Hvordan få psykologisk hjelp

Jeg er en profesjonell psykoterapeut, psykiater-narkolog, fullt medlem av Professional Psychotherapeutic League

systemisk familieterapeut (Institute of Counselling and System Solutions)

sertifisert gestaltterapeut, veileder og lærer i gestaltterapi, akkreditert medlem av Gestalt Approach Society of Practising Psychologists. Sertifikatinnehaver av European Association for Gestalt Therapy (EAGT).

Han fikk også tilleggsutdanning innenfor rammen av den eksistensielle tilnærmingen, positiv psykoterapi. Underviste et kurs i psykoterapi ved Psykologisk institutt, Far Eastern State University for Humanities.

For tiden studerer jeg på masterprogrammet "Psykoanalyse og psykoanalytisk bedriftsrådgivning" ved Higher School of Economics..

Fjernundervisning Lacanian psykoanalyse ved WEIP.

Privat praksis siden 2005.

For meg handler psykoterapi først og fremst om å utforske måten en person gjør livet sitt fylt med vanskeligheter og problemer. Og hvis noe endres i denne vanlige stereotype driften, vil den emosjonelle fargen på det som skjer også endre seg. Jeg er overbevist om at alle har ressursene til å leve slik de vil, og ikke slik det blir. I arbeidet mitt hjelper jeg med å gjenvinne denne muligheten.

Opptak - WhatsApp 8-914-772-40-77

Felt av faglige interesser:

  • individuell terapi: du kan kontakte meg hvis du opplever vanskeligheter av psykologisk karakter, hva slags vanskeligheter jeg jobber med er skrevet nedenfor. Resepsjonen foregår individuelt og via skype
  • familieterapi: Jeg jobber med par, inkludert en co-terapeut
  • gruppepsykoterapi: Jeg leder en langsiktig lukket psykoterapigruppe. En lukket gruppe er en gruppe med et konstant antall medlemmer som jobber i en spesifisert periode, fra flere måneder til et år. Det nåværende prosjektet er onsdagsterapigruppen. Gruppen åpner en gang hvert halvår, så du kan skrive til meg, så setter jeg deg på ventelisten
  • treningsprogrammer om gestaltterapi: i status som en assosiert trener for MGI gjennomfører jeg treningsprogrammer om gestaltterapi i Khabarovsk, Vladivostok, Komsomolsk-on-Amur. Hvis du er praktiserende psykolog eller studerer rådgivning, inviterer jeg deg til å få tilleggsutdanning i metoden for gestaltterapi i henhold til EAGT-standardene
  • spesialiseringer for praktiserende psykologer
  • temaseminarer: Jeg gjennomfører kortvarige treningsgrupper for spesialister, mine favorittemner er vanedannende atferd, kriser og traumer, psykosomatikk
  • fjernundervisning: vi gjennomfører et fjernkurs "Psykiatri for psykologer. Kliniske aspekter av gestaltterapi" med Alexey Andreyanov, du kan være med på kurset når som helst
  • offsite events: Jeg er arrangør av "hjemmearrangementer" - Far Eastern Gestalt Intensive Therapy, Far Eastern Gestalt Therapy Conference - og gjestetrener på vennlige arrangementer. Hvis du vil tilbringe tid med nytte og glede, inviterer jeg deg til å lese og bli med!
  • webinarer: Jeg gjennomfører og godtar søknader om hosting webinarer, opptak av tidligere webinarer kan sees her
  • publikasjoner: Jeg skriver artikler om psykologiske emner som berører meg, jeg er forfatter av online og papir psykologiske publikasjoner. Du kan lese det som allerede er skrevet eller bestille noe nytt

Hvis alt det ovennevnte ikke påvirket deg mye, og du leter etter en psykolog for individuell terapi, kan jeg være nyttig i følgende situasjoner:

- nåværende livsvansker, når alt er klart, men ingenting endres, eller når du vil endre noe, men det er ikke klart hvordan.

- å være i en vanskelig følelsesmessig tilstand der du føler irritasjon, ubehag, dårlig humør, apati, mangel på ønsker, nedsatt vitalitet. Dette kalles noen ganger depresjon, justeringsforstyrrelse, nevrose, og så videre..

- opplever tap og plutselige kriser,

- vanskeligheter i et forhold med en kjær,

- hvis alt er bra med deg, men du er bekymret for en slektning / venn / nabo

- eventuelle konsultasjoner angående den mentale sfæren

Nettstedet har en biblioteksseksjon som inneholder tekstene mine, for det meste av profesjonell orientering. Under #helse-taggen legger jeg ut noe som kan være nyttig for alle som er interessert i temaet mental helse.

Hvis du bestemmer deg for å kontakte meg for hjelp, er det viktig å vite at arbeid med en psykolog er regulert av spesielle avtaler, som vanligvis kalles en terapeutisk kontrakt. Disse avtalene er utformet for å skape klare grenser for det terapeutiske forholdet. Overholdelse av kontrakten er en grunnleggende forutsetning for dannelse av sikkerhet, uten hvilken arbeid ikke kan foregå. Hvis du bestemmer deg for å begynne å jobbe med meg, anbefaler jeg deg å gjøre deg kjent med kontrakten på denne lenken.

Min utdanning:

  • Far East State Medical University Spesialitet: Pediatrics Kvalifisering: psykiater-narkolog, psykoterapeut Studieår: 1996 - 2003
  • Profesjonell omskolering i psykiatri, narkologi Utstedt av: Institute for Advanced Studies of Healthcare Professionals Mottaksår: 2003
  • Profesjonell omskolering i psykoterapi Utstedt av: Institute for Advanced Studies of Healthcare Professionals Mottaksår: 2007
  • Systemisk familieterapi utstedt av: Institute of Counselling and Systemic Solutions Gradert fra: 2010
  • Teori og praksis for gestaltterapi Utstedt av: Gestalt Approach, Moskva Gestalt Institute mottatt: 2013
  • Konsernledelse. Dynamikk av gruppeprosesser Utgitt av: Moscow Gestalt Institute Utdannet fra: 2012
  • Integrativ familieterapi, Moskva Gestalt Institute Mottaksår: 2012
  • og så videre.

Det samme, men i bilder. Eller mine dyreste sertifiseringer

Ja, en psykolog gir ikke råd, men der kunnskap er nødvendig, gir vi informasjon, hvor støtte er nødvendig, vi gir det, og generelt, takket være å jobbe med en spesialist, gjenvinner en person evnen til å kontrollere livet sitt. Jeg er klar til å svare på spørsmålene dine på telefon (4212) 25-40-77. Med samme nummer kan du registrere deg for en konsultasjon.

PSI hjelp rf

Hovedoppgaven som jeg ønsker å utvide i denne teksten handler om viktigheten av relasjoner i den psykoterapeutiske prosessen. Det særegne ved dette temaet er at relasjoner er bakgrunnen som gjør at figuren kan være. Men bakgrunnen er noen ganger umerkelig, og på grunn av dette kan forhold sees på som en uunngåelig konsekvens av stor innsikt eller en nødvendig forutsetning for utseendet. Jeg tror det andre synspunktet har mer terapeutisk potensial..

Så for at et forhold skal oppstå, er det behov for veldefinerte grenser. Psykoterapi er en unaturlig prosess som hjelper til med å berøre enkelhet, som er synonymt med naturlighet. Psykoterapi er svært organiserte forhold, som er nødvendige for at ingenting overflødig og altfor komplisert kan komme inn i forholdet. Psykoterapi er primitiv fordi den utføres på det ”molekylære” nivået av å være.

Psykoterapi er bare en langvarig prosess for å skape betingelser for at klienten skal kunne oppdage seg selv uten følelser av skam, hjelpeløshet og fortvilelse. Dette er en utforskning av grensene for det mulige uten å stole på kjente forbindelser og vedlegg. En situasjon der du kan være alene med deg selv og oppleve fra denne inspirasjonen og en følelse av oppfyllelse.

Psykoterapi begynner som en fusjon for at skillene skal dukke opp. Psykoterapi begynner som en forespørsel om å manipulere følelser, som om de eksisterer atskilt fra den som opplever dem eller miljøet, som om det setter innholdet i opplevelsen direkte i sjelen. Denne dissosiasjonen er nødvendig for å tåle kjennskap til en mer fullstendig versjon av deg selv..

Vi ser ofte etter eksterne vedlegg fordi vi ikke klarer å få kontakt med den indre støttepunktet, hvorfra nedtellingen av bevegelse og utvikling begynner. Dette punktet i seg selv stoler ikke på noe, men tjener som en mulighet for fremveksten av retninger, siden det er kjent at ingenting skjer i verden uten din egen innsats. Dette punktet, strukket i tid, blir aksen som mange passerende identiteter blir trukket på, men det selv lar dem rett og slett ikke spre seg til sidene..

Psykoterapi er en langsom, men uunngåelig overgivelse av en person til et problem. Kapitulasjon i den forstand at problemet ikke kan påvirkes av å vurdere å fikse det som en oppgave for fremtiden. Du kan ikke streve der det ikke vil være noe problem. Du kan ikke fikse det som allerede har blitt krenket. Du kan bare gå tilbake til stedet der noe gikk galt og på dette stedet endre deg selv. Derfor er psykoterapi en måte å reise i "indre" tid..

I begynnelsen av psykoterapi blir klienten presentert sin tilstand - han kan føle seg dårlig, han føler skyld eller ensomhet, frykt og tomhet. Og han stopper der, med tanke på at hans innsats er tilstrekkelig for å motta følelsesmessig utbytte. Og siden fusjonen allerede er dannet, forventer han at terapeuten gjetter hva han skal gjøre med den. Dømt til upåklagelighet, kan terapeuten faktisk utføre mange aktiviteter en stund, ut fra sine fantasier om hva klienten trenger. Tross alt vet terapeuten mye om teorien om utvikling og behovsstrukturen. Men av en eller annen grunn faller disse terapeutiske svarene av klientens spørsmål, som kanskje aldri blir hørt i forholdet. Hovedspørsmålet handler selvfølgelig om hva du vil ha fra denne presenterte tilstanden.

Det virker for meg at en av hovedoppgavene til psykoterapi er evnen til å gå fra affekter til erfaring, det vil si i det enkleste tilfellet - å henge en bro mellom klientens "Jeg føler meg dårlig" og det terapeutiske "er dette for deg". Så lenge klienten bare kontakter med sine egne erfaringer, forblir han et isolert territorium på kartet over muligheter. Du kan føle sinne i uendelig lang tid uten å forstå hva det er knyttet til og være i reaktiv handling, det vil si føle misnøye, men ikke innse hva behovet er akkurat nå. Den andre fremstår i prinsippet bare som et symbol på behov, den er forårsaket av ingenting av spenningen i underskuddet og muligheten for kompensasjon. Den utslitte terapeutiske setningen "kan du se meg?" mest om det - og om jeg er til stede for deg som en presentasjon av endringer. Vi kan si at virkelighetens hovedoppgave er å minne om hva jeg vil akkurat nå. Blinkende virkelighet i henhold til forventningens silhuetter lar deg føle deg selv som en aktiv kraft som organiserer muligheten for implementeringen.

En lignende situasjon, nemlig å sette seg fast i individualisme, på grunn av sin ufullstendighet, akkumulerer et stort antall stasjoner, hvis dynamikk kan skape en illusjon av en stor og intens hendelse. Møtet finner imidlertid ikke sted, siden slik interaksjon utføres sekvensielt - overføres til en deltaker i dialogen, deretter til en annen. Følelsene som vises blir ikke en figur av dialogen, men tjener som en måte å frigjøre individuell spenning på. Det er ingen måte å stoppe og se den andre, som også ser på deg i dette øyeblikket. Møte er stedet der endringer finner sted når jeg ikke ignorerer den andre på vanlige måter, men ser ut til ham i den ultimate form for forståelse og bevissthet om meg selv. For at møtet skal finne sted, er det nødvendig å merke seg uten tvil om at "Jeg er her".

Muligheten til å bli den andre for klienten går ikke i oppfyllelse av seg selv, bare takket være det felles rommet. Det er nødvendig å være sammen med klienten selv når han klamrer seg til seg selv og forsvinner i autisme, og bare betrakter terapeuten som en ekstern observatør av sin situasjon. Gradvis utvikler han evnen til å observere seg selv ikke så mye som en bærer av et symptom, men som en deltaker i en dialog, som i stor grad skifter synspunktet både på selve problemet og på kildene til ressurser som er nødvendige for å løse det..

På den ene siden betjenes hodet bare av den emosjonelle sfæren, og på den andre siden, uten den, kan følelsesmessige hendelser ikke bli et element i den observerte virkeligheten. Kroppen er den første som reagerer på endringer i organismen-miljøfeltet, men uten å konseptualisere det som skjer, blir det ikke en opplevelsessammensetning. Påvirkning blir ikke en opplevelse hvis den ikke blir realisert som noe som skjer med meg, og dette krever en viss skjematisering av å være, en sammenligning av hva som er med det som var før.

Hovedproblemet som klienten kommer for å få hjelp er situasjonen med ufullstendig individuering, det vil si at dannelsen av personligheten er tilstrekkelig autonom for å opprettholde sine grenser, uavhengig opprettholde kontinuiteten til identiteten og være fleksibel nok i spørsmålet om tilnærmingsavstand, siden disse forholdene er nødvendige for utvikling Endringer. Sunn autonomi er ikke synonymt med autisme, det er heller mellomgrunnen mellom avhengighet og ensomhet. Autonomi forutsetter at en person nyter støtten fra miljøet, uten å miste sin frihet ved å velge alternativer for bruk, mens frihet fra omgivelsene generelt er mer en nevrotisk konstruksjon enn livets sannhet..

Ufullstendig individuering blir diagnostisert når grunnlaget for mitt eget vesen ikke er meg selv, men noen ytre forhold, mennesker og ambisjoner. Det vil si når jeg selv ikke er nok til å stole på det som skjer, og derfor er det nødvendig å se tilbake på noe forhåndsbestemt gitt. Bekreft din rett til å være i stand til noen “store” fortellinger. Som om meldingen fra betydningsfulle mennesker "du er god" på en gang ikke blir introdusert og ikke fullstendig tilegnet, så du må hele tiden henvise til den i en senere alder, og bygge din egenfølelse rundt denne vurderingen. Samtidig er det ofte et sterkt ønske om autonomi og fantasien om at det på en eller annen måte kan oppnås i et symbiotisk forhold. Selv om du faktisk trenger dette for å komme i ansiktet med en kuttet navlestreng. Som om det er et avgrunn inne i klienten som trenger å bli mettet med anerkjennelse, og først etter det blir livet mulig.

Negative erfaringer kan ikke gjenopplives, men de kan forvandles til andre forholdsopplevelser. Nevrose er en frossen opplevelse.

Subjektivt oppleves bruddet på individuering som en situasjon der "ingenting skjer med meg". Det vil si at mange hendelser kan skje rundt, men de kan ikke være fullt til stede, men bare noen ikke den viktigste delen. Eller, av alt man klarer å være til stede i, kan man ikke skape en slags "brannsikker" opplevelse som vil være igjen etter at hendelsen er over. Det er med andre ord umulig å gjenkjenne og tilpasse sin egen aktive stilling. Som om det er veldig risikabelt og farlig å gå videre.

For eksempel, i et følelsesmessig avhengig forhold, foretrekker en av partnerne å leve ikke med sitt eget liv, men med interessene til den andre i bytte for en garantert fasthet i forbindelsen. Dette gjøres ikke av altruisme, men av ensomhetens redsel, siden uansett hvor tomme eller traumatiske disse forholdene er, innenfor deres rammer, ved hjelp av en partner, er det mulig å i det minste bekrefte deres eksistens. Den andre blir garantisten og tilstanden til å være. De husker meg, derfor eksisterer jeg. Separasjonsangst i dette tilfellet blir så uutholdelig at den ganske enkelt presser til å reprodusere forholdet mellom barneavhengighet, der det ikke er noen grenser mellom partnere.

Det viser seg at vi har å gjøre med en langvarig krise av individuering, når en sunn avhengighet ennå ikke er dannet, og en infantil avhengighet allerede er for traumatisk, siden den ikke korrelerer veldig sterkt med virkeligheten. Det dømte forsøket på å motta fra den avhengige gjenstanden mer kjærlighet enn han kan gi, ønsket om ikke bare å ta sin kjærlighet, men også symbolsk kjærligheten til alle andre levende vesener, ønsket om å få nok en gang for alle, det vil si å begå en primitiv oral absorpsjon, til slutt fører til motsatte effekter - avvisning av en ødelegger håpet om et forhold generelt, den minste frustrasjon gir opphav til en total følelse av dødvann og håpløshet. Og som grunnlaget for separasjonsangst - den uutholdelige opplevelsen av tomhet inni, som naturen, som du vet, ikke tåler.

Det neste bildet antyder seg selv - terapeutens oppgave er å være sammen med klienten mens han beveger seg fra infantil til sunn avhengighet som et mellomliggende objekt, som en støtte å presse av fra. Terapeuten kan gi klienten en "andre kosmisk" hastighet, slik at han til slutt, etter endeløs rotasjon rundt subtile og ekstremt viktige emner, kan overleve separasjonen med terapeuten og være i stand til å bygge ikke bare kunstig terapeutisk, men også ganske vanlige, menneskelige forhold. Det vil si at psykoterapi er skapelsen av en viss illusjon, som er nødvendig for integrering i virkeligheten. Jeg liker metaforen om en viss "brannsikker mengde" følelsesmessighet, som du kan ta med deg og i fremtiden på grunnlag lage et grunnlag for å bygge like forhold, blottet for krav og eksklusivitet..

Å forlate en fusjon er alltid veldig vondt, men ekstremt viktig. Fusjonskrisen oppleves ofte med fortvilelse, det ser ut til at tilstanden bare blir verre og mangel på støtte fører til frykten for totalt tap av seg selv. Følgelig ledsages dette av en enorm fristelse til å gå tilbake til de vanlige relasjonsmønstrene. Men hvis det er mulig å bli på dette stedet med hjelp av terapeuten, skjer bekjentskap med seg selv som om fra bunnen av, på nytt, med overraskelse og ærefrykt. Denne entusiasmen og forundringen over hva jeg fremdeles kan være blir en viktig ressurskomponent i endring. Som om injeksjonen av virkeligheten begynner å spre seg gjennom vevet, noe som muliggjør eksisterende.

Fusion gir en jevn følelse av varme og bekreftelse av sitt eget vesen ved omsorg og tilstedeværelse av en annen. Dets bestandighet er bevoktet av uatskilleligheten av sitt eget liv fra den aktive oppmerksomheten til en partner - som om sistnevnte blåser liv inn i golem, slår på en lyspære i strømnettet, fyller en ballong med volumet av lungene. Sammen med avgangen til en partner forsvinner også volum, farger og aktivitet. Hånd i hånd med glede går alarmen for å bli kastet. Og jo mer en slik eksepsjonell glede - glede som ikke kan oppleves på andre måter - jo mer og mer krevende angst blir, som bare kan slukkes ved daglige investeringer av oppmerksomhet, som i likhet med peiling bekrefter at jeg fortsatt er der..

Holdning er et sted hvor du kan forbli deg selv uten å angripe det som er viktig for øyeblikket. Det viktigste som en person kan gi til en annen er den ubetingede anerkjennelsen av sin rett til å være seg selv. Det vil si å bekrefte hans eksistens som seg selv.

Fullført individuering garanterer selvhjulpenhet. Grenser hjelper med å bestemme hva som hører til meg i kontakt og hva som ikke gjør det. På den ene siden opererer alle høyere psykologiske forsvar, på en eller annen måte, med personlige grenser. Projeksjon utvider grenser, introjeksjon presser inn, tilbakeslag holder, sammenløp sletter, egoisme fikser, avskrivning lar ikke grenser skilles. På den annen side er måten å betrakte resultatet av arbeidet med disse mekanismene som en utelukkende personlig begivenhet, også en forsvarsmekanisme som tar dialogprosessen med interaksjon utenfor parentes..

Psykoterapi er en flerdimensjonal prosess. På den ene siden har vi et spesifikt terapeutisk mål - å hjelpe klienten til å gjenkjenne seg selv, å etablere seg på fundamentet som støtter ham. På den annen side finner denne reisen sted i klientens territorium, hvor det er mange måter å begrense fremgangen på, siden det er viktig ikke bare å oppdage noe, men også å gi seg selv retten til å gjøre det, å integrere det i en helhetlig personlig struktur. Og hvis det er nok tekniske inngrep for å oppdage noe og gi klienten en mulighet til å se på seg selv utenfra, så for assimilering kreves en tilstrekkelig høy følelsesmessig løfting. Det kan for eksempel knyttes til opplevelsen av fortvilelse og maktesløshet, manglende evne til å fortsette å være i en blindvei. Hvis frykt assosieres med fantasier om ikke-eksisterende i nevrotiske konstruksjoner, så må frykt komme fra virkeligheten på veien til helbredelse. Frykt for hva som vil skje hvis endring ikke skjer.

Nevrose er assosiert med fantasier, siden de organiserer illusorisk oppfatning, forvirring, ikke-manifestasjon av en viss grunnleggende virkelighet. Fantasier manipulerer bilder som allerede har funnet sted en gang for alle, som ser ut til å eksistere atskilt fra personligheten, som manifesterer seg selv på språknivå - vi prøver å ikke oppleve frykt, men foretrekker å vite at det er uunngåelig. Vi vil snakke om frykt i håp om at det vil bli mindre og da trenger det ikke å bli berørt. Imidlertid er virkeligheten ikke en søppelbunke av det som allerede har skjedd. Hun er stadig i ferd med å bli, ved overgangen fra ikke-manifestasjon til klarhet, til finalitet og døende. Nevrose på denne måten, kunstig langvarig smerte, tråkk foran en åpen dør, som man ikke kan se inn i, for etter det vil ingenting være det samme som før.

Derfor er det i nevrosen ingen mekanismer for forandring, de er alltid utenfor den, og alle sinnets vibrasjoner som følger oss på denne reisen, tjener bare dens indre arrangement. Nevrose er en form for ensomhet der det er umulig å møte din virkelighet, og gjennom den berøre virkeligheten til en annen person. Metaforisk ligner det et rom med skjeve speil, som ser ut til å utvide rommet visuelt, men faktisk, som et hyperboloid, konsentrerer all aktivitet på seg selv. Neurose er et solidt jeg uten tegn til We. Vi kan si at nevrose er en mer naturlig tilstand enn å være i autentisk eksistensiell virkelighet, siden sistnevnte krever en innsats som aldri vil bli etablert og ikke krever den nødvendige konsentrasjonen av oppmerksomhet for implementeringen..

Det er ikke tilfeldig at ensomhet tilsvarer så hyppige forhold som angst og panikkanfall. Panikk oppstår som svar på hjelpeløshet når det ikke er noen måte å overleve situasjonen på. Når det ikke er noen mekanismer for assimilering av denne opplevelsen, og i stedet for fullføring - kronisk usikkerhet. For eksempel når den ene partneren påfører den andre en følelsesmessig traume, og da kommer ikke en situasjon der noe kan gjøres med det. Det kommer ikke av forskjellige grunner - det er umulig å møtes på grunn av harme eller på grunn av sinne - men resultatet er det samme. Forholdstraumer bør behandles i et forhold, og hvis dette ikke skjer, blir anerkjennelsen av ensomhet og manglende evne til å dele smerten din med noen til panikk.

I noen tilfeller fører selvforbedring også til ensomhet, siden den beryktede "selvtilliten" og verdien av selvstøtte utelukker muligheten for å komme nærmere eller gjøre denne tilnærmingen så impulsiv at du vil unnslippe den. Ulykken til en motavhengig person er som et brudd på dosekontroll hos en alkoholiker - du kan være alene lenge og forsikre deg selv og andre om at dette er et bevisst livsvalg. Når forhold er truet, skjer tilnærming imidlertid så raskt, og verdien av forholdet blir så stor at det ikke tåler den byrden av ansvar som faller på dem. Nå er tross alt forhold en måte å unnslippe, mens før de ble reddet fra forhold..

Det viser seg at forholdet til den andre er overflaten som er nødvendig for at skyggen som min ekthet kaster på verden, skal manifestere seg generelt. På den annen side gjør innsatsen min, som jeg gjør på grensen mellom meg selv og andre, at disse figurene blir levende og ender i mitt forhold til dem..

Man trodde også at ønsket om å vende tilbake til fortiden kan være diktert av illusjonen om å kunne bruke den bedre; men hvis vi forestiller oss dette, viser det seg at når vi kommer tilbake, vil vi fortsette å søke i det det vi nekter, uten å legge merke til det, i nåtiden. Dette er på spørsmålet at tilknytningsforhold er et unikt bevissthetslaboratorium, som egentlig ikke fungerer fem dager i uken, men utelukkende her og nå. Og psykoterapi som en "tur inn i fortiden" er heldigvis begrenset av økten. Magi blir magi når det ender. I alle andre tilfeller er det bare livet.

8 gratis online ressurser for psykologisk hjelp

Hvor kan du gå for hjelp når du har et presserende behov for å snakke, men det er vanskelig å nå en psykolog eller ringe et hjelpetelefonnummer.

Det er lett å finne mange lokalsamfunn og fora på Internett der psykologer og alle sympatisører (langt fra alltid fagpersoner) distribuerer råd og råd. Det er enda enklere å finne annonser for klinikker, sentre og foreninger, der gratis psykologisk støtte er en grunn til å finne en klient og fortsette en konsultasjon for penger. I en vanskelig situasjon kan slike tjenester bli enda verre.

Lifehacker har samlet et utvalg av gratis tjenester som gir online hjelp og ansetter fagpersoner og trente frivillige. Dette er ressurser der du ikke er redd for å snakke om vanskeligheter..

Internett-tjeneste for psykologisk nødhjelp fra det russiske beredskapsdepartementet

Hvem skapte: EMERCOM fra den russiske føderasjonen.

Gratis psykologisk assistansetjeneste, der du kan få en engangskonsultasjon eller registrere deg og opprette en personlig konto for å kommunisere med en personlig konsulent. Psykodiagnostisk testing utføres i den personlige kontoen, konsulenten anbefaler øvelser for å takle problemet. Pluss at siden har en seksjon med artikler av servicekonsulenter.

Telefontelefon: 8-499-216-50-50.

Hjelp er nær

Hvem skapte: Doctors for Children, en organisasjon som støtter familier og beskytter barns rettigheter.

Støtte til tenåringer og barn i vanskelige situasjoner. Prosjektnettstedet har to seksjoner: for barn fra 6 til 12 år og for tenåringer. De er litt forskjellige, men det viktigste er muligheten til å få en konsultasjon med en psykolog i chatten, skrive et brev og finne telefoner du kan ringe. Chatten fungerer fra 11:00 til 23:00 Moskva-tid.

Prosjektet har en gruppe i det sosiale nettverket "VKontakte".

Ditt territorium

Hvem opprettet: "Your Territory" stiftelsen, som spesialiserer seg på å beskytte barns rettigheter.

En annen online tjeneste for tenåringer, der du kan snakke om alt som bekymrer deg i ungdomsårene. Tjenesten har en profil på ask.fm, hvor de svarer på spørsmål to ganger i uken.

Konsulenten jobber fra 15:00 til 3:00 - like etter skoletid, og i en tid da unødvendige tanker kommer opp i tankene.

Prosjektet har også en gruppe på det sosiale nettverket "VKontakte".

Psykologisk hjelpetjeneste

Hvem opprettet: statsbudsjettinstitusjon "Moskva-tjenesten for psykologisk hjelp til befolkningen".

Ekstern rådgivning tilbys ikke bare for innbyggere i Moskva. Konsultasjoner holdes online (på forespørsel), via e-post, på det psykologiske støtteforumet.

Hjelpelinje

Hvem opprettet: Fund for å støtte barn i vanskelige livssituasjoner.

Både voksne og barn kan stille spørsmål på nettstedet. Hvis du ikke orker å ringe, legg igjen en melding til online konsulenten, svaret kommer med posten.

En hel russisk hjelpelinje for barn, ungdom og deres foreldre: 8-800-2000-122.

Jeg er foreldre

Hvem opprettet: Fund for å støtte barn i vanskelige livssituasjoner.

Online konsultasjoner om utdanning og vanskelige situasjoner i forhold til barn. Spørsmål blir publisert på nettstedet, men konsultasjoner er anonyme.

Hjelp for LHBT-samfunnet

Hvem opprettet: det interregionale russiske HBT-nettverket.

Representanter for LHBT-samfunnet kan få råd via e-post eller Skype, og finne ut hvor de kan gå for ansikt til ansikt-hjelp i regionene. Det er også en prat der du kan snakke og få støtte..

Telefontelefon: 8-800-555-73-74.

Hjelpe andre

Hvem skapte: veldedighetsprosjektet "Hjelpe andre - du hjelper deg selv".

Her jobber psykologer med funksjonshemninger. Hjelp kan fås i korrespondanseformat eller via Skype.

Psykologer jobber på hverdager fra kl. 12.00 til 15.00 i Moskva.

PSI hjelp rf

"Hvorfor roper barnet ditt? Hva vil han? - Han vil rope!" Folklore.

Et følelsesmessig underernært spedbarn fortsetter å skrike resten av livet. Regelmessig falle i hjelpeløshet og forårsake generell medlidenhet eller forfølge andre og skape slike uutholdelige forhold for andre, der det blir rett og slett umulig å ikke dele noe med ham. Men verken den ene eller den andre kan tilfredsstille sulten hans. Denne fortvilelsen gjør bare skriket hans høyere og dreier volumknappen til grensen for menneskelig utholdenhet..

For en baby er hele verden rundt ham en forlengelse av hans egen organisme, og foreldrene hans er organer for å manipulere virkeligheten som bringes til periferien. Grenseløs fortvilelse blandes med raseri fra et spedbarn som nekter å vokse opp.

Den terapeutiske opplevelsen for individer med en lignende karakterorganisasjon ligger i det faktum at de til tross for deres tidlige infantile erfaring for tiden har tilstrekkelig med ressurser til å overleve og passere gjennom schizoid horror. Men i dette faktum, i tillegg til frigjørende ideer, er det også en skjult felle i form av behovet for å bygge relasjoner ikke med et udifferensiert miljø, fullt av alt du vil, men med veldig spesifikke mennesker, omstendigheter og fenomener som er strengt endelige, ufullkomne og som mesteparten av tiden bryr meg ikke om dem.

Lengsel etter et symbiotisk forhold betyr ikke at dette er den beste tiden å leve, siden denne tiden er selvsentrert. Dette betyr at utvikling innebærer oppdagelsen av de samme skapningene ved siden av deg, krypterer ut av egget med altomfattende unikhet og ser deg rundt med angst og subtil skuffelse over at det er noen andre rundt, ser med angst og enda mer skuffelse, og så videre..

Skrekken i situasjonen er at tiden som er beregnet på metning har gått lenge, og det er ingen måte å gå tilbake i tid for å fikse alt. Selv om hva kan rettes her, bli et mindre krevende barn eller velge mer følsomme foreldre? Ved første øyekast er situasjonen håpløs. Ved et annet øyekast blir det klart at for å korrigere nåtiden er kontraindikasjon for å vende tilbake til fortiden, siden som du vet, skjer alle de viktigste tingene akkurat nå.

Det kan angres at fortiden fra en høyde, nærmere bestemt fra en lang avstand fra nåtiden, ikke virker så ideell som vi ønsker, men fortiden er en gitt som ikke krever korreksjon og et forsøk på å gjøre dette fanger bare følelsen av hjelpeløshet.

Grenseklienten ser ut til å kringkaste følgende ide - hvis spedbarn som en utviklingsperiode er ansvarlig for dannelsen av personlighet, så er en underernært baby som et for tidlig foster, som ikke har de organene og systemene som er nødvendige for et fullt liv. Det vil si at grenseklienten er "ikke som alle andre" på nivået av resultatet - det viste seg hva som skjedde. På den annen side ble tross alt "normale" barn, i motsetning til ham, gitt så mye kjærlighet som de trengte, og da var han "ikke som alle andre" som en grunn til en slik emosjonell avvisning. Avvisning for grensepersonen er en akilleshæl som nesten alle som hun har i det minste et slags forhold til, ikke faller inn særlig..

Vi kan si at når det gjelder karakterorganisasjon, blir semantikken til borderline bestemt av dens beliggenhet mellom neurose og psykose, men det kan også antas at det er en nesten uoverstigelig barriere mellom borderline-klienten og menneskene rundt ham i form av kommunikative trekk som sikrer overlevelse under forhold med en uferdig oppgave. utvikling.

Den naturlige utviklingsprosessen forutsetter at barnet får fra foreldrene nok anerkjennelse og støtte til å danne sin egen autonomi og leve selvstendig, avhengig av opplevelsen av slike forhold. Meldingen til foreldrene når det gjelder grensen personen ser slik ut - overlevelse er bare mulig under fusjonsforholdene, men samtidig bestemmer vi oss for å godta det eller ikke. I tillegg til å være hjelpeløs, får grenselinjen også en følelse av hjelpeløshet..

Fraværet eller utilstrekkelig tilstedeværelse av et empatisk støttende objekt i nærheten, som inneholder spedbarnets kaotiske følelsesmessighet i den symbolske rekkefølgen av tilknytningsforhold, fører til en patologisk splittelse av opplevelsen. Det som ikke er mulig å overleve, må skilles fra og kontrolleres intensivt resten av livet, siden enhver aktualisering av denne angsten fører til en skremmende regresjon til en hjelpeløs infantil tilstand. Med andre ord prøver grenselinjen å kontrollere de stasjonene som ikke har blitt ordentlig inneholdt og differensiert av et adekvat miljø..

Den mest åpenbare måten å håndtere denne hjelpeløsheten på er å prøve å kontrollere andre uten å appellere. Grensevakten gjør omtrent det samme med andre som han mottok fra foreldrene sine - han inngår raskt idealiserte forhold og straffer motstanderen for ethvert forsøk på å komme seg ut av denne prokrustiske sengen. Det er nesten umulig å se en levende person bak et slør av projeksjoner, og det er ikke engang nødvendig - grensepersonet trenger ikke noe annet enn bekreftelse på sin egen betydning, og dermed er mangfoldet av jeg-du-forhold ikke tilgjengelig for henne. En slik holdning skaper et kommunikativt vakuum rundt grensepersonligheten, forverrer tilstanden av ensomhet og øker raseriet som den neste håpløse kontakten blir tatt med. En slags felle oppstår - måten kontakten etableres på, ødelegger den samtidig..

En annen måte å kontrollere er å undertrykke naturlig uttrykk, da det oppleves å være for intens, overveldende, uskarpt og truer enten andre eller seg selv, og øker sannsynligheten for avvisning. Vi kan si at undertrykkelse av uttrykk utføres i henhold til de samme mekanismene som ligger til grunn for splittelsen, og deretter danner grenseklienten en ekstern virkelighet rundt seg, full av samme redsel som det indre rommet. Og så er det virkelig umulig å flykte fra seg selv, for uansett hvor grensepersonet suser, hviler hun til slutt på utgangspunktet for denne flukten hele tiden.

Et slående kommunikativt trekk ved grenseoppdragsgivere er den enorme forskjellen mellom meldingsformen og innholdet, mellom det indre arbeidet han gjør alene og det han klarer å plassere på kontaktgrensen. Det grensevakten snakker om er et beskjedent tips på isfjellet, hvis viktigste semantiske tykkelse bare er underforstått, og som i prinsippet ikke kan uttrykkes tilstrekkelig på grunn av aktualiseringen av frykten for avvisning. Likevel er denne underforståtte delen til stede i dialogen og forsøket på å lytte til teksten, mens den dekoder dens implisitte komponent, forårsaker en tilstand av forvirring på grunn av manglende sammenheng og fragmentering av fortellingen, kjedsomhet og sinne..

Vanskeligheten med å jobbe med grenseoppdragsgivere ligger nettopp i å opprettholde en fremmed dialekt med en annen karakterorganisasjon, for å skille ut de til tider skremmende lettelser fra ukjent territorium, som du må bevege deg gjennom, og ta en guide snarere en historieforteller enn en samlet bagasje av kunnskap. Ikke bare lærte regler gjelder ikke dette territoriet, men all livserfaring blir ikke gjort krav på på grunn av det faktum at det absolutt ikke er noe å bruke det på. Denne uhyggelige tilstanden man kan oppleve i kontakt med en grenseoppdragsgiver er et ekko av redselen sistnevnte må leve konstant. Derfor blir selve evnen til ikke å flykte fra denne opplevelsen til en mer forståelig og trygg sone for selvskap, styrket av den profesjonelle vertikalen, terapeutisk, men å være i nærheten, og derved gjøre de oversvømmende følelsene til grenseklienten mindre skremmende..

Tragedien til grensepasienten er at han for det meste ikke er tilgjengelig for seg selv. Kontroll viser en måte å ta en ekstern posisjon i forhold til det som skjer, å kun være vitne til resultatene av transaksjoner og intern dynamikk, og fremmedgjøre seg fra opplevelsen som bestemmer dem. Metaforisk er grenseklienten på grensen mellom virkeligheten og sitt eget vesen, men det er veldig lite liv på dette stedet. Grensepersonligheten er noen ganger overrasket over å finne seg i en enkelt handling av samtale eller aktivitet, men denne oppdagelsen er veldig vanskelig å integrere i paradigmet for identitet som er tilgjengelig for bevisstheten, siden disse splittesignalene ser ut til å komme fra en annen verden.

Den enkleste måten å tie et skrikende spedbarn er å eliminere det. Grensepersonen gjør dette på den mest tilgjengelige måten for ham, gjennom splittelse. Integrasjon involverer den motsatte prosessen, siden eksistensiell sult knytter seg til tomhet og mangel på selvopplevelse, og ikke til mangel på positive følelser. I dette tilfellet garanterer ikke psykoterapi metning av det endelige, eksterne; det fyller grensene for identitet med innholdet som gjør det levende og autentisk. Psykoterapi er en prosess der klienten prøver å gjøre det han ikke har råd til i hverdagen..

Hjemmeside

Psykologisk beredskapstjeneste er en portal som kun drives av fagpersoner. I seksjonen "Om oss" vil du lære mer om den psykologiske tjenesten til EMERCOM i Russland og dets spesialister.

På din forespørsel kan nettstedet konsulteres av en psykolog. Rådgivning kan foregå i form av publisering av svar på spørsmålene dine eller i en skjult modus på din personlige konto.

Ved å kontakte "Personlig konto" vil du motta profesjonell hjelp og støtte. Om nødvendig vil en spesialistpsykolog gjennomføre en diagnostisk studie.

Profesjonell kommunikasjon er organisert for spesialister på nettstedet. Her har du muligheten til å utveksle praktisk erfaring med å tilby psykologisk nødhjelp, diskutere og diskutere teoretiske spørsmål som er av interesse for deg, bli kjent med lærebøker utarbeidet av spesialister i det russiske beredskapsdepartementets psykologiske tjeneste.

Paradoksene til det psykosomatiske symptomet

Hovedparadokset for det psykosomatiske symptomet er at det som er problemet, også er en måte å lindre det på.

Hva som er problemet viser seg å være en måte å lindre det på.


Jeg foreslår å snakke om psykosomatisk lidelse når det gjelder hvilken funksjon den utfører i sammenheng med en livshistorie. Fra synspunktet til Gestalt-tilnærmingen er psykosomatikk en form for tilpasning, men en paradoksal form, siden den fokuserer på skaden forårsaket av et symptom, som er mer sannsynlig forbundet med en funksjonsfeil enn med et nyttig funn.

Paradokset er imidlertid et paradoks for å skjule det implisitte bak det åpenbare. La oss prøve å finne ut hva annet et psykosomatisk symptom bærer i seg selv, i tillegg til kroppslig lidelse og en forverring av livskvaliteten.

Hovedparadokset for det psykosomatiske symptomet er at det som er problemet, også er en måte å lindre det på..

La meg gi deg et eksempel - i en gruppe sitter klienten i en tydelig ubehagelig stilling og lider av muskelstivhet. Et forsøk på å ta en mer behagelig holdning - ganske logisk ved første øyekast - fører til at sammen med muskelavslapping oppstår mental angst. Noe som viser seg å være helt usynlig når kroppen er anspent i et forsøk på å opprettholde en ubehagelig stilling. Med andre ord kommer kroppen til å hjelpe psyken når den ikke takler utfordringene i situasjonen. Fysisk lidelse viser seg å være mer utholdelig enn mental lidelse.

Eller et annet alternativ. Klienten opplever angst i en ukjent gruppe. Hvis du ser nærmere på det, viser det seg at angsten økes når ønsket om å bli kjent møter frykten knyttet til tidligere erfaringer..

Angst oppstår som et våpen fra kollisjonen av tektoniske plater: navnet på den ene er nysgjerrighet, og den andre er frykt. Det er bra hvis noen nysgjerrige kommer til unnsetning og tilfredsstiller den interesse som holdes. Men hvis dette ikke skjer, ber angsten enten om å forlate situasjonen eller lage en somatisk analog av mental stress, som viser seg å være hodepine eller muskelspasmer..

Det forrige eksemplet viser at fra enhver situasjon er det ikke to, men tre veier ut. Kroppen har tre dimensjoner til disposisjon - motorisk, somatisk og mental.

La oss si at noen kommer i kontakt med opplevelsen av frykt for avvisning.

Den enkleste tingen å gjøre i denne situasjonen er å stoppe alle relasjoner med gjenstanden for denne opplevelsen og aldri komme i kontakt med ham igjen. Denne reaksjonen realiseres gjennom motorkomponenten og kalles med andre ord å handle ut..

Det andre alternativet er å prøve å ignorere kroppslige signaler, holde seg i situasjonen gjennom personlig innsats, og tjene et kroppslig symptom for mer solid støtte. Denne metoden vil bli kalt psykosomatisk.

Det tredje alternativet, det vanskeligste, er å prøve å opprettholde kontakten med en vanskelig opplevelse, ikke å løpe fra den eller ignorere den, men å prøve å gi mening til det som skjer. Den mentale behandlingsmetoden er den vanskeligste, for inni den må du svare på mange vanskelige spørsmål. Det psykosomatiske svaret kommer dermed til unnsetning, fjerner spørsmål til psyken og "gjør livet lettere".

Lettelse skjer selvfølgelig bare taktisk, mens det strategisk sett ikke er så rosenrødt. En psykosomatisk beslutning utsetter beslutningen i en situasjon, siden den overfører den fra en tilstand med høy intensitet til en lav..

Egentlig er selve symptomet en konsekvens av denne oversettelsen - stoppet mental spenning, ikke realisert i form av en handling, blir tvunget til å forbli pakket i en somatisk lidelse.

Ved hjelp av symptomet viser det seg å unngå den skremmende psykiske virkeligheten - begynnelsen av psykosomatikken er forbundet med intrapersonell splitting, når kroppen på følelsesnivå sier at det skjer noe forferdelig, mens hodet prøver å late som om alt forblir under kontroll. Kroppen, så vel som følelsesmessige og sensoriske opplevelser, er normalt en kontaktfunksjon, det vil si at de regulerer kroppens forhold til omgivelsene..

Et psykosomatisk symptom lukker kroppens kontakt med seg selv - i stedet for å avklare hva som skjer i nærvær av en annen, begynner det å bygge relasjoner med sitt syke organ. Dette er en lettere jobb, men fører ikke til utvikling..

Symptomet vises når en viss del av følelsesmessig spenning blir utvist i kroppen og derved fremmedgjort fra den psykiske virkeligheten. Den omvendte bevegelsen er ganske smertefull, siden re-integrering av den fremmedgjorte opplevelsen i helheten bare er mulig gjennom forverring av symptomene. Symptomet lar deg ta kontroll over situasjonen der psyken er klar til å stupe i kaos.

Den psykosomatiske løsningen er å regulere kaos ved å undertrykke vitalitet. Dette skyldes inneslutningen av ens egen opphisselse gjennom en beskyttende mekanisme som kalles tilbakeslag..

Retrofleksion ligner felgen som komprimerer fatet for å opprettholde formen. Det ser ut til at den psykosomatiske klienten er mer regulert av eksterne krav enn å stole på sine egne følelser..

Retrofleksjon som en intern prosess var en gang et forbud fra betydelige tall. En ond sirkel oppstår - for å vende den behersket opphisselsen utover, er følsomhet i kroppssignaler nødvendig, noe som reduseres som et resultat av et symptom.

Det kan konkluderes med at et psykosomatisk symptom på en eller annen måte betyr et problem assosiert med manifestasjonen av vitalitet.

Det generelle prinsippet er at psykosomatikk oppstår der det mentale apparatets svakhet er funnet.

Med andre ord, når en person faller inn i sonen med vanskelige opplevelser som overexciterer den psykiske virkeligheten, er det nødvendig å blokkere kilden til følelser, det vil si å desensibilisere den kroppslige dimensjonen..

Men du kan ikke redusere alvorlighetsgraden av noen følelser mens du bevarer andre. Symptomet vokser i senger med ufølsomhet. Eller med andre ord, symptomet løser denne reduksjonen i generell følsomhet i form av kroppslidelse i varierende grad av alvorlighetsgrad.

En reduksjon i vitalitet hos en psykosomatisk klient fører til dannelsen av nysgjerrige måter å kompensere hos ham, ført inn i det mellommenneskelige rommet. Så for eksempel kan man observere en superbetydelig investering av relasjoner, når nærværet av en annen ikke bare blir viktig, men garanterer overlevelse..

Forhold viser seg å være så dominerende i verdiforhold at den psykosomatiske klienten er klar for ethvert offer fra hans side for å bevare dem. Selvfølgelig forverrer en slik stilling bare hans manglende evne til å være i et forhold helt, uten å tilpasse seg dem og uten å utveksle en god holdning for tilfredshet..

Det vil si at tilbøyeligheten støttes av en hel rekke skremmende opplevelser: skam, frykt for forlatelse og forventning om avvisning, total skyld. Vi kan si at skyld hos en psykosomatisk klient ikke lenger bare utfører en regulatorisk funksjon, men blir giftig og reduserer friheten til personlig uttrykk til et veldig begrenset spektrum..

Men tilbake til oppgaven som ble stemt i begynnelsen av teksten. Man får inntrykk av at det i de foregående avsnittene var mulig å ta igjen skrekk, mens ideen var annerledes - å vise at et psykosomatisk symptom er en assistent i den vanskelige saken om å overleve.

Det er på dette stedet paradokset avsløres: på den ene siden frarøver symptomet følsomhet, det vil si det som utgjør kjerne til vitalitet, på den annen side, på grunn av dette redder det psyken fra utålelig stress.

Ved mekanismen for forekomst, peker symptomet på hovedproblemet til den psykosomatiske klienten - manglende evne til å nyte manifestasjonen av hans vitalitet, når hans egen aktivitet i større grad ikke reguleres av spontanitet, men av en orientering mot samsvar..

På psykoanalytisk språk kalles dette primær narsissismemangel. Jeg kan bare være den jeg godkjenner. Generelt sett er problemet med den psykosomatiske klienten livsfrykt. Når denne frykten blir uutholdelig, kan den bringes under kontroll med et symptom..

Så det psykosomatiske symptomet er ikke en fiende som angriper plutselig og må bekjempes. Snarere er det en alliert, men for svak til å håndtere situasjonen fullstendig. Paradoksalt nok viser fremveksten av en psykosomatisk sykdom å være et forsøk på helbredelse.

Hva helbreder den psykosomatiske klienten på på denne måten? Generelt sett kan det uttrykkes som følger - fra trusselen om ikke-eksistens. Symptomet er det kroppslige uttrykket for uttrykket "Jeg er", som er vanskelig å uttrykke på noen annen måte.

La oss huske hva tilbakeslag gjør - det klemmer bokstavelig talt klientens plass, innsnevrer det til minimum grad av tilstedeværelse. Retrofleksjon realiserer budskapet "Jeg har ingen rett til å være" og støttes ikke ved et uhell av skam som et uttrykk for ekstrem misnøye med seg selv.

Symptom er en så desperat investering av mental spenning i kroppen, som viser seg å være det siste festet for individualitet. Hvis det er umulig for motivet å være i kontakt mentalt, forbeholder han seg retten til å være tilstede i det i det minste fysisk.

Symptomet er hilsen hvis det kan investeres, og dermed blir det den eneste tilgjengelige formen for kontakt og selvpresentasjon. Til tross for alt ubehaget som er forårsaket, legger han vekt på verdien av å handle på egne vegne, selv om dette navnet fremdeles er kodene for den internasjonale klassifiseringen av sykdommer. Publisert av econet.ru.

Hvis du har spørsmål, kan du stille dem her

P.S. Og husk, bare ved å endre bevisstheten din - sammen forandrer vi verden! © econet

Likte du artikkelen? Skriv din mening i kommentarene.
Abonner på FB: